提问
归于阿撒泻勒的是替罪羊，要放到无人之地；归于耶和华的是赎罪祭（利16:1-28）。这中间需要我们怎么理解？
回答
阿撒泻勒，是希伯来文עֲזָאזֵל（ʿazāʾzēl）的音译。这个词无论字源还是意义，都有很多争议。我们可以一起分析一下，看看何种解释更加准确。
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阿撒泻勒的含义
❶ 鬼王的名字
当作名字处理，阿撒泻勒ʿazāʾzēl是由ʿāzaz（强壮）和ʿēl（神）组合，指阻挡耶和华的鬼王。伪经以诺书8:1、9:6就是如此，以阿撒泻勒为鬼王，教导人使用战事武器，教导「地上所有的不公义」。
这种翻译，笔者认为是错误的。这会把魔鬼与造物主放在一个对立且平起平坐的层次上。事实上，魔鬼的争战对象是神的儿女，而且我们必然会靠着耶稣、把撒但践踏在脚下（罗16:20）。在《利未记》随后的经文中也清楚指出：「他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔。这要作他们世世代代永远的定例。」（利17:7）
❷ 地名
犹太传统认为，阿撒泻勒是从阿拉伯文ʿazāzu（崎岖地）引申出来的，指悬崖，意思是放羊的地方（有人认为是旷野的一块巨石，有人则认为是旷野的某地）。
但这种说法有个问题，就是经文写着「一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒」。如果阿撒泻勒是地名，按照句式，与神的名字「耶和华」对应不上。所以，把阿撒泻勒解读为地名并不合适。
❸ 动词
还有说法认为阿撒泻勒是一个从动词，由ʿāzal演变成，意思是「清除」。也有人认为阿撒泻勒是动词ʿāzal的一种强调语态，意思是完全送走。
这两种说法都有其道理，但放在经文当中不合宜，理由同上所述。
❹ 「送走的羊」
这种观点认为，阿撒泻勒是由「山羊」和动词ʿāzal（送走）组合而成，意思是「送走的羊」（scape-goat，即escape-goat），是拟人的修辞手法（这样可以解决与神的名字「耶和华」对应的问题）。NIV、KJV、WEB等英文版圣经都采用这个翻译。
笔者认为，这个翻译最为准确。因为6-10节和11-28节这两段是平行叙述，开始的句式完全相同；两者彼此参照，互相补充。由此可以知道：所谓「送走的羊」，意思就是「完全除掉一切的罪」（16:21-22）。
两只公山羊象征神完全的赦罪。为何要用两只做赎罪祭牲呢？因为赎罪祭的仪式在至圣所里进行，会众无法见证（16:15-18）。归于阿撒泻勒的羊却是公开的，且象征意义非常明显：众人的罪归到这羊身上，而羊被带到无人之地（16:21-22）。
归与阿撒泻勒的羊 by William Holman Hunt
可见，这羊是象征完成赎罪的功效，使人知道神不但赦免人的罪，更是除掉人的罪。东离西有多远，神就使人犯的罪离他们也有多远（诗103:12），又将人的一切罪投入深海（弥7:19）。这羊将人的罪带到无人之地，神从此不再记念（赛43:25，44:22；耶31:34）。由此可以认为：第一只羊表明赎罪的方法，第二只羊则表明赎罪的结果。
2
耶稣基督：真正的羔羊
我们现今知道：旧约的献祭和羔羊，都是指向主耶稣这位真正的羔羊。
所以，阿撒泻勒所要表达的意义很明确：无论我们犯了多大的罪恶，只要肯向神认罪悔改，耶稣的宝血必定能够再次将我们洗净，洁白如雪。哪怕有人认为自己罪孽深重，百死难赎其罪，只要肯向神认罪，神照样能赦免；不但赦免，而且从此彻底翻篇，这罪再也不会被神想起和提说，就好像人从来没有犯过这罪一样。神不会再记念我们的罪，而且他希望我们自己也不要记念自己的罪。
这对罪人来说是何等大的福音啊！有的时候，虽然人已经向神认罪了，心里面却可能会自我控告，甚至有魔鬼的控告，令人心灵倍受煎熬。这个时候，我们要记得：耶稣已经彻底解决我一切的罪，我如今是披戴主耶稣的义人！奉耶稣的名，命令魔鬼撒但退去吧！
马丁·路德传记《这是我的立场》记载到：「路德与同时代的年轻人显著不同，那就是他极端敏感，深受情绪一起一落的支配。终其一生，情绪波动一直使他困惑不已。」面对巨大的改教压力、敌对者的威胁、魔鬼势力的攻击，惟有依靠神的恩典，他才能站立得住。
传说，路德在工作时，魔鬼又来控告他，历数他所犯过的罪。路德大胆地回应：「你说的罪我都犯过，还有一些罪你没有说，我也都犯过。但上帝的儿子耶稣基督已经为我死而复活，得胜了罪、死亡和魔鬼的权势，并赦免了我的罪。」路德勇敢地拿起墨水进行反击。据说，这就是路德屋子壁炉附近的墙面上蓝色墨水污迹的来源。
是啊！耶稣已经为我们死了，在基督里一切都被更新了。正如圣经所言：「谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。」（罗8:33-34）
要点回顾
关于阿撒泻勒的解释，有鬼王的名字、地名、动词、送走的羊（拟人的修辞手法）等。考虑到词语的对应关系与经文含义，笔者支持翻译为「送走的羊」，意思是「完全除掉一切的罪」。
两只公山羊象征神完全的赦罪。赎罪祭的羊在至圣所献上；归于阿撒泻勒的羊则是公开的，象征完成赎罪的功效。
旧约的献祭和羔羊，都是指向主耶稣这位真正的羔羊。无论我们犯了多大的罪恶，只要肯向神认罪悔改，耶稣的宝血必定能够再次将我们洗净，洁白如雪。
参考书目
《天道圣经注释》
《丁道尔圣经注释》
《利未记——得自由成为圣洁》
《神荣耀的子民——利未记》
--The End--